中國古代風(fēng)水與古城規(guī)劃密切相關(guān)。本文詳細(xì)分析了風(fēng)水的發(fā)展過程。以及對古城規(guī)劃的各種影響。根據(jù)現(xiàn)有考古發(fā)掘資料的歷史研究成果，可以初步推斷，中國古代風(fēng)水（以下簡稱風(fēng)水）是由商周時期（公元前16世紀(jì)至公元前7世紀(jì)）的占卜發(fā)展而來。公元前）。所謂占卜，就是用火燒龜甲，觀察龜甲的裂紋，或者在草叢中隨機(jī)選取一組數(shù)字，查看相應(yīng)的占卜，以預(yù)測事物發(fā)展的厄運。它是我國古代特有的預(yù)測科學(xué)，在商周時期深受帝王和上層社會的流行。著名經(jīng)典《周易》是周代的占卜詞典。據(jù)說風(fēng)水起源于古代占卜。首先，商周時期的占卜已經(jīng)包括了測土和自然地理環(huán)境。例如，《史記》和《尚書》記載，洛邑是周代所建，用于占卜的。其次，至少到了西漢時期，占卜已經(jīng)形成了一門獨立的學(xué)科，稱為術(shù)，其中就包括了風(fēng)水的分支學(xué)科。 《史記圣人列傳》說，漢武帝時期，卜卦已盛行于各家。三是風(fēng)水，陰陽五行學(xué)說的理論基礎(chǔ)是周易八卦。風(fēng)水理論的核心是如何對一個人的居住地進(jìn)行編號，以避免厄運，保全家庭財源，保證子孫長久興旺。風(fēng)水專家認(rèn)定的氣數(shù)無非是山、水、土。森林、氣候和其他自然物質(zhì)。東晉郭璞在《葬經(jīng)》中解釋的風(fēng)水定理，將土、水、風(fēng)聯(lián)系起來，說：埋葬的人（人土）能倍增元氣，能量就會散去。乘風(fēng)而行，止水為界。古人說，人聚則不散，行則止，故稱風(fēng)水。